8月27日上午，第五屆海峽兩岸暨港澳地區(qū)慈善論壇在內(nèi)蒙古呼和浩特市開幕。與會代表圍繞“慈善中華”、“慈善接力傳承”、“NGO與生態(tài)保護(hù)”等議題分享慈善經(jīng)驗，共話未來發(fā)展。本屆論壇由中國慈善聯(lián)合會、臺灣公益團(tuán)體自律聯(lián)盟、慈濟(jì)慈善事業(yè)基金會、愛家文化事業(yè)基金會、香港大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院、澳門基金會聯(lián)合主辦，老牛基金會為支持單位。300多位來自海峽兩岸暨港澳地區(qū)的慈善組織代表、企業(yè)家、專家學(xué)者參加。
論壇演講嘉賓陣容強(qiáng)大，包括中國慈善聯(lián)合會副會長、陽光文化基金會理事長楊瀾，華民慈善基金會理事長盧德之，香港賽馬會慈善及社區(qū)事務(wù)執(zhí)行總監(jiān)張亮，澳門青年聯(lián)合會副理事長兼秘書長吳子寧，臺灣慈濟(jì)慈善事業(yè)基金會執(zhí)行長顏博文，傳化慈善基金會副理事長兼秘書長涂猛，三一集團(tuán)有限公司董事、北京三一公益基金會理事長梁在中，老牛兄妹基金會創(chuàng)始人、理事長牛犇等。
論壇發(fā)布了《中國慈善創(chuàng)新報告——海峽兩岸暨港澳地區(qū)慈善創(chuàng)新分析》，第一次系統(tǒng)地以報告的方式對海峽兩岸暨港澳地區(qū)慈善創(chuàng)新的發(fā)展歷程和實踐案例進(jìn)行梳理與呈現(xiàn)。
天津榮程集團(tuán)副總裁兼執(zhí)行董事、榮程普濟(jì)基金會理事張君婷，代表新一代青年企業(yè)家，登上本次慈善論壇的講臺，發(fā)表了主題為《新一代新使命，慈善接力薪火傳承》的精彩演講。
作為新生代資本的擁有者和運營者，她精神飽滿、活力四射，言語犀利，妙句連珠，突顯了新生代企業(yè)家的氣質(zhì)，彰顯了年輕人的意氣風(fēng)采，演講內(nèi)容體現(xiàn)年輕一代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和使命傳承，給在場所有人以鼓舞和向上的力量，博得現(xiàn)場陣陣的掌聲。
中國民營企業(yè)的傳承，既是企業(yè)的傳承，也是家族的傳承。榮程集團(tuán)的發(fā)展，自然也離不開整個家族成員的努力。他們對于“家庭”的理解已經(jīng)超越血緣關(guān)系的范疇，而是一起拼搏奮斗、砥礪前行的榮程大家庭，這是一種“家的文化，水的理念”。
張君婷認(rèn)為，父母的言傳身教教會了她感恩他人、回饋社會，家族的責(zé)任讓她自然而然地承擔(dān)起傳承父輩慈善精神的使命。責(zé)任與使命是她堅定的動力，以“利他之心”創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值的基礎(chǔ)上，履行社會價值和意義。
創(chuàng)業(yè)至今三十年，榮程集團(tuán)伴隨著改革開放的東風(fēng)一路走來，發(fā)展壯大，從夫妻二人并肩走到了近萬人攜手，從個體戶時期走到了多元化的現(xiàn)代化集團(tuán)。對于張君婷而言，她考慮的更多的是如何傳承家族信念、助力企業(yè)的戰(zhàn)略以及集團(tuán)的國際化發(fā)展。“感恩社會、傳承愛心”，將信念轉(zhuǎn)化為一種力量，要在肩負(fù)重任的行進(jìn)中得以堅守仁愛之心，堅守責(zé)任之念，努力成為慈善事業(yè)的踐行者和傳承者。
榮程集團(tuán)副總裁兼執(zhí)行董事、榮程普濟(jì)基金會理事張君婷《新一代新使命，慈善接力薪火傳承》的精彩演講原文如下。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁：
大家好!
今天，能夠作為新一代的代表參加本次論壇深感榮幸!在此，我代表天津榮程集團(tuán)，向一直以來信任、支持榮程發(fā)展的各界友人表示衷心的感謝!代表我們新一代，向推動中華公益慈善事業(yè)發(fā)展、做出卓越貢獻(xiàn)的中國慈善聯(lián)合會的領(lǐng)導(dǎo)和同仁，表示誠摯的敬意!有機(jī)緣向兩岸四地的前輩們、兄弟姐妹們學(xué)習(xí)交流，心情十分激動。
今天的演講主題是“新一代，新使命，新征程”，我謹(jǐn)代表一個剛回國不久的海歸二代來分享一下我個人對公益的理解，以及我們這一代所承載的使命與擔(dān)當(dāng)。不妥之處，還望您們多指正!
一、感恩社會，傳承愛心
今年是中國實施改革開放四十周年。習(xí)近平主席指出：“中國人民完全可以自豪地說，改革開放這場中國的第二次革命，不僅深刻改變了中國，也深刻影響了世界!”
榮程集團(tuán)是中國改革開放的踐行者、見證者、受益者。三十年來，我父親張祥青和母親張榮華從兩人小家庭到經(jīng)營近萬人的榮程大家庭，從無到有，從小到大，實現(xiàn)了從金屬到金融、從單一到多元、從制造到智能制造、從“一業(yè)多地”到“多業(yè)并舉”的產(chǎn)業(yè)布局和“一體兩翼”的發(fā)展格局，實現(xiàn)了鋼鐵硬實力與文化軟實力的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建了產(chǎn)業(yè)+互聯(lián)網(wǎng)+金融的新業(yè)態(tài)。已經(jīng)形成鋼鐵冶金、科技金融、文化健康和資源類四大板塊，“時代記憶”文化健康板塊圍繞“文體娛、影音像、修養(yǎng)學(xué)”， 以時代記憶紀(jì)念館、56 民族非遺家園研究推廣中心、電影博物館等場館為載體，開啟“鄉(xiāng)村振興-百村計劃”和“一帶一路-文化驛站”新征程，踐行古今結(jié)合、東西融合、產(chǎn)融互動的“榮程模式”，打造“中 國品牌、世界字號”，輸出中國智慧、中國方案。
三十年來，是黨和國家的改革開放政策成就了榮程，而成功的榮程從來不忘回饋社會。年銷售額660元，至 2018 年 6 月底，累計繳納稅金近 90 億元，社會貢獻(xiàn)總額近 220 億元。我的父親張祥青、母親張榮華始終堅持“感恩社會、傳承愛心”的理念，堅持不懈地承擔(dān)履行社會責(zé)任，累計向社會公益事業(yè)投入 5.8 億元。作為伴隨改革開放一路走來的榮程，得到了社會各界的廣泛關(guān)注與充分肯定。
二、牢記責(zé)任，不忘使命
榮程人深深明白，榮程集團(tuán)是榮程人“成就社會，服務(wù)民眾”的平臺。
四十年改革開放，無數(shù)前輩們的辛勤努力和奮斗精神，造就了中國今天的繁榮，開啟了中華民族偉大復(fù)興的新時代，為我們新一代提出了新課題，帶來了新機(jī)遇，也賦予了新使命。
走進(jìn)新時代的我們，肩負(fù)的責(zé)任與使命無疑是巨大的。回國后，也接觸到很多優(yōu)秀的大哥哥大姐姐們，從企業(yè)發(fā)展的傳承到社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)都值得90后、00后學(xué)習(xí)的榜樣。
父母的所做所為，使我對企業(yè)和社會責(zé)任有了更為深刻的認(rèn)知和理解。我認(rèn)為經(jīng)營企業(yè)有兩個層面的衡量指標(biāo)，經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。企業(yè)發(fā)展的核心是創(chuàng)造利潤，因為這樣才能確保企業(yè)生存，確保員工收益，拉動一方經(jīng)濟(jì)，造福一方人民，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長，這是企業(yè)必須履行的社會責(zé)任。在企業(yè)經(jīng)營中，我們所做的每一件事情都要考慮對社會有什么樣的價值和意義。在這個方面，我的父母為我們做出了榜樣。1994年，我的父親母親開始利用鋼鐵企業(yè)的“三廢”，進(jìn)行加工利用，變廢為寶，1998、1999、2001年三個時間點先后收購了三個倒閉的集體企業(yè)，讓資源資產(chǎn)價值最大化。累計在循環(huán)經(jīng)濟(jì)、節(jié)能環(huán)保上投資35億，如關(guān)停地下水開采，建設(shè)污水處理廠，將城市生活污水加工后用于工業(yè)生產(chǎn)，形成了資源循環(huán)再利用。榮程成為全國第一家實現(xiàn)污水循環(huán)綜合利用、地下水零開采和廢水零排放的冶金企業(yè)。今年，榮程持續(xù)增加投入，將鋼鐵冶金生產(chǎn)過程中余熱回收利用，為當(dāng)?shù)鼐用穸竟┡┡娣e達(dá)300萬平方米。打造與城市和諧共生綠色、智能制造業(yè)，實現(xiàn)共和共生共享共贏共榮始終是榮程追求的目標(biāo)，這個目標(biāo)，也正是我們新一代的責(zé)任與使命。
三、創(chuàng)新傳承，人人有責(zé)
作為我個人來講，第一次與公益結(jié)緣是在8歲那一年。這一年我剛剛上完小學(xué)一年級的夏天，父親帶領(lǐng)我為學(xué)校重建捐款。父母把我每年的壓歲錢都存起來，一次性捐給了學(xué)校。當(dāng)時對慈善和公益的概念并不懂，但是父親以一種以身作則，親力親為的方式帶著我參與其中，對我個人成長的經(jīng)歷有著深刻的影響。父親之所以這樣做，與他童年的經(jīng)歷也是有著一定的關(guān)系，他是唐山大地震遺孤。當(dāng)年地震發(fā)生時他才8歲，因躲在母親的臂彎中才得以幸存的。劫后余生的他在幼小的心靈里，埋下了一個心愿：要用自己有限的力量去幫助更多需要幫助的人。所以在2008年汶川地震的時候，他以個人名義和母親共同捐了1個億。父親給我上的第一課就是學(xué)會“給予”。
我在大學(xué)畢業(yè)后的第一份事業(yè)是帶著國際留學(xué)生到中國湖北的大山里做支教項目，為當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校蓋了新的校舍。后來回到加拿大在UBC商學(xué)院資助非洲肯尼亞的社會企業(yè)家項目，因為我們自身的能力是有限的，如何能夠通過教育賦能需要幫助的人，實現(xiàn)“授人以魚不如授人以漁“。我對公益的理解還在不斷學(xué)習(xí)探索的階段，目前也在國際公益學(xué)院就讀GPL國際善財領(lǐng)袖計劃。
我常常也在思考，我們這一代要承擔(dān)的是什么?我們的商業(yè)模式建立的基礎(chǔ)是什么?俗話說“民以食為天”，我大學(xué)創(chuàng)業(yè)的第一家公司是一家跨境電商，做有機(jī)食品，希望把海外健康的食品帶到國內(nèi)的每一個家庭，讓健康的認(rèn)知，生活的品質(zhì)可以有所提高。我們的商業(yè)模式不僅僅是建立在“利益”上，經(jīng)濟(jì)效益僅僅是一部分，但是，有意義的利，利他的利，才是真正的利己。一個和諧、和平的社會，是建立在互相信任的基礎(chǔ)之上，如果我們不能保證孩子們吃的是安全的，就是我們作父母的失職。近期的疫苗事件發(fā)生的時候，我正在美國，徹夜難眠，朋友圈刷爆了譴責(zé)，我的第一反應(yīng)是，半夜打電話給國內(nèi)孩子打疫苗的醫(yī)院，咨詢疫苗批號。我相信國內(nèi)有數(shù)百萬個媽媽們同樣的焦慮。在物質(zhì)水平豐富的今天，我們國家已經(jīng)解決了溫飽問題，已經(jīng)完全可以達(dá)到不用劣質(zhì)醫(yī)藥，我們也不是第三世界國家需要醫(yī)藥救濟(jì)，到底是什么突破了我們底線?可以以經(jīng)濟(jì)逐利而丟失了美德。個人認(rèn)為在浮躁的社會輿論下，除了譴責(zé)制度和人以外，我們捫心自問作為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的參與者，我們扮演了什么角色?我們?nèi)绾握一啬穷w傳統(tǒng)淳樸的“中國心”，讓作為中國人成為一件自傲的事情。我選擇回國，是因為我對祖國充滿了熱愛與信心。我記得我的父親還在的時候，跟我講過：我們的使命在這里，我們的確可以去享受生活，但是生命的意義在于我們給社會帶來什么。用我僅有的一些力量，為這個社會做一些有意義的事情。
年輕一代與第一代慈善家的公益模式是否應(yīng)當(dāng)有所不同?我想除了傳承，還應(yīng)當(dāng)有所創(chuàng)新、弘揚。大陸第一代慈善公益企業(yè)家往往是白手起家，經(jīng)歷了艱難打拼的創(chuàng)業(yè)過程。他們的慈善行動主要出自于回饋社會的善心，慈善方式也大多以捐錢捐物等直接捐助的形式為主。
與第一代慈善家不同，作為二代慈善家代表的我們，成長于優(yōu)越的家庭環(huán)境中，從小接受良好的現(xiàn)代教育，在傳承的過程中面臨企業(yè)發(fā)展的挑戰(zhàn)。在進(jìn)行慈善行動的過程中，已不止于簡單的捐款捐物，而是期待于更廣闊的國際視野，注重于新技術(shù)新工具的熟練運用，以及慈善事業(yè)專業(yè)化管理、人才培養(yǎng)的訴求。我們會主動積極參與慈善進(jìn)程，從各自興趣點出發(fā)，像經(jīng)營企業(yè)一樣對待慈善，實現(xiàn)公益事業(yè)產(chǎn)業(yè)化，讓公益事業(yè)更加具有可持續(xù)性。
2015年，榮程集團(tuán)正式成立了屬于自己的榮程普濟(jì)慈善基金會，并捐助成立宋慶齡基金會祥青生命之樹專項基金、清華大學(xué)教育基金、南開中學(xué)教育基金、關(guān)心下一代基金等，對抗震救災(zāi)、精準(zhǔn)扶貧、青少年助學(xué)、貧困地區(qū)發(fā)展、兒童醫(yī)療、師資力量建設(shè)、敬老養(yǎng)老等方面進(jìn)行捐助。榮程公益模式持續(xù)擴(kuò)大的領(lǐng)域和創(chuàng)新的做法，也正是我們新一代需要認(rèn)真思考的重要課題。
“為責(zé)任而生，為使命而活，為傳承而前行”是我的母親張榮華女士的人生信條。在我留學(xué)歸來時，我的母親教導(dǎo)我：“要將履行社會責(zé)任提升到戰(zhàn)略高度，做心懷天下的企業(yè)家。”
如果說父母的言傳身教，使我的心靈上產(chǎn)生強(qiáng)烈感應(yīng)，讓我明白，要在肩負(fù)重任的行進(jìn)中得以堅守仁愛之心，堅守責(zé)任之念，努力成為慈善事業(yè)的踐行者和傳承者。讓我更加懂得：“授人以魚不如授人以漁”。因此，在自然而然地承擔(dān)起傳承父輩慈善精神和使命同時，我也在關(guān)注慈善事業(yè)中的科技手段和風(fēng)險把控，努力在老一輩慈善家的公益初心與不斷變化的現(xiàn)實狀況中尋求平衡，通過資源聚合構(gòu)造出更多更有價值更有意義的慈善形式，追求可持續(xù)發(fā)展模式，把對社會責(zé)任的共同認(rèn)知付諸于行動。
在經(jīng)濟(jì)、社會、科技迅猛發(fā)展的今天，人工智能、生物技術(shù)等前沿科技在很大程度上重塑了我們的社會形態(tài)。自“互聯(lián)網(wǎng)+”引入起，慈善就從“小眾公益”時代切換到“人人公益”時代。
由于科技和數(shù)據(jù)的支撐，大大提高了公益組織效能，在善款支付、慈善觀念傳播方面進(jìn)步突出。“互聯(lián)網(wǎng)+”為募捐活動和民間自發(fā)慈善行為提供了超大規(guī)模的全國匯集通路，覆蓋巨大的用戶群體，有著很強(qiáng)的用戶黏性。公益組織可以通過互聯(lián)網(wǎng)與潛在捐贈人連接，將零散的善款瞬時匯集成巨額資金，集中投放到最需要的領(lǐng)域。
如今的慈善事業(yè)，一頭連接文化，一頭連接科技金融，中間是人，每一個有善心的人在實施慈善的過程中，都要認(rèn)識到如何有規(guī)劃地運用科技手段做到善款善用，使科技與慈善的結(jié)合日益緊密。科技與慈善互為助力，兩者相互作用，不可分割。科技讓慈善的路徑、形態(tài)和方式實現(xiàn)了創(chuàng)新性發(fā)展，而慈善為科技事業(yè)的發(fā)展注入了新的動力、活力和理念。
我相信，中國公益慈善的未來發(fā)展將與科技發(fā)展浪潮相互疊加，讓慈善融入科技，科技才能散發(fā)出人性的光輝;用科技解決社會問題，才能實現(xiàn)科技的更大價值。科技慈善的探索之路，任重而道遠(yuǎn)。
此外，除了“科技+慈善”模式，通過大數(shù)據(jù)技術(shù)分析、Al(人工智能)及VR(虛擬現(xiàn)實)等新技術(shù)的應(yīng)用，也會讓慈善有更多的想象空間，產(chǎn)生更多的跨界合作，如網(wǎng)絡(luò)直播、跨文化培訓(xùn)，運動領(lǐng)域、生物健康、藝術(shù)、自然科學(xué)等，這些不同領(lǐng)域進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)慈善事業(yè)，能夠發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，發(fā)揮更大效能，或?qū)⒊蔀橹袊壬剖聵I(yè)未來發(fā)展的方向。
今天在座的很多長輩，和我的父母親一樣，都是第一代慈善公益企業(yè)家。老一輩人從企業(yè)發(fā)展的傳承到社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，都非常值得我們學(xué)習(xí)。而身為新一代慈善接力人的我們，在慈善接力和傳承的道路上，還處在一個學(xué)習(xí)的過程，還需要向成熟國家的慈善模式多借鑒，與志同道合、有著同樣社會價值觀的企業(yè)多交流，向慈善事業(yè)的探路者和領(lǐng)路人的在座各位前輩們多學(xué)習(xí)。
我們捫心自問：我們要為這個時代帶來什么?我們要為下一代留下什么?房子、車等物質(zhì)的財富無法給我們帶來更多的快樂，正確的三觀，精神文明生態(tài)文明的構(gòu)建更有助于我們的成長和下一代人的傳承。小時候當(dāng)別人都說我們家很富有的時候，爸爸曾經(jīng)說過一段話，“可能這些財富幾輩子都花不完，但這不屬于我們個體，我們只是社會的創(chuàng)造者，人生的意義在哪里?企業(yè)家們要更多的關(guān)注社會問題，作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的發(fā)動機(jī)，關(guān)愛員工，關(guān)愛社會。榮程的“家的文化、水的理念”也是父母親經(jīng)營的核心要素。
作為一個近90后媽媽，希望我們下一代生活在一個適合人類生存的美好的環(huán)境中，安全的飲食，良好的教育，和諧的社會。用中華文化來武裝大腦，傳承、創(chuàng)新中來奉獻(xiàn)我們中國人的智慧，現(xiàn)在的我們以父母為榮，我們會努力成為父母以及關(guān)愛我們成長的您們的驕傲，希望我們的下一代能青出于藍(lán)勝于藍(lán)，感恩社會、傳承愛心，用鋼鐵般的意志持續(xù)為社會、世界創(chuàng)造價值!
新時代、新使命、新征程，讓我們心懷感恩，牢記責(zé)任，以仁愛濟(jì)世之心，把中華公益慈善事業(yè)持續(xù)發(fā)揚光大，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量!
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